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Verbete pesquisado.



ADEQUADO

1) Imagem ou ideia que representa, perfeita e completamente, o objeto que deseja enunciar em seus aspectos genéricos e específicos.
2) Spinoza usa-o para expressar os caracteres intrínsecos de uma ideia verdadeira em oposição às concordâncias extrínsecas da ideia e do seu objeto. Para Spinoza, o conhecimento adequado por excelência é o da eterna e infinita essência de Deus, implicitamente encerrada em cada uma de nossas ideias. E é nesse conhecimento que ele faz consistir a imortalidade da alma e o soberano bem. A ideia representa a essência invariável e inteligível das coisas, enquanto a sensação corresponde aos aspectos variáveis, às aparências. Assim, quanto mais afastada da sensação, mais depurada das afeições, da sensibilidade em geral, mais conforme à natureza real da coisa representada, mais é adequada.
3) Para Leibniz é adequado um conhecimento quando distinto, e distintos seus elementos, quando se revela tudo quanto contém o conceito; isto é, uma noção que é inteiramente analisada em noções simples, de maneira que possamos conhecer a priori a possibilidade.
4) Chamavam os escolásticos adequação entre o intelecto e a coisa a expressão da verdade ontológica, pela qual há conformidade e perfeita correspondência entre a essência do objeto mental e o seu modelo. Constitui assim o fundamento da conformidade lógica entre o objeto e seu juízo. No idealismo moderno vamos encontrar a substituição dessa adequação pela tese da primazia do transcendental sobre o ontológico; portanto um novo tipo de adequação. A fenomenologia volta ao sentido antigo de adequação. Aceita não somente a adequação total (intuição das essências), como também no sentido de redução da verdade à correspondência entre a afirmação e a estrutura ontológica do afirmado. e) Nem de todas as ideias podemos formar uma imagem adequada, como por exemplo as ideias metafísicas ou aquelas que, embora físicas, só possuímos meios metafísicos para conhecê-las.


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